真佛般若藏文教基金會執行長 周慧芳律師 談般若藏的過去 現在與未來(一)

  台灣真佛報承接世界真佛報總社業務,邀請到真佛般若藏文教基金會執行長---周慧芳律師,接受本社專訪。大家對於周律師,應該是耳熟能詳;尤其近年來,周律師結合社會脈動,將師尊文集電子化,成立真佛般若藏網站,大力推廣師尊法教不遺餘力。因此,希望藉由本篇專訪,讓讀者能更深入瞭解周律師及真佛般若藏的緣起、現況,與未來展望,以饗廣大讀者。

  關於訪談周慧芳律師,據聞一般人對律師都敬稱「某大律師」,因此從俗。

  我執業律師30年,在我心目中律師沒有分大小,只有分盡責、專業與否,所以我一直沒有習慣接受「大律師」的稱號。因為您的問題,包括了我兩個身分,所以我以蓮生活佛智慧財產權律師顧問及財團法人真佛般若藏文教基金會執行長的身分回答您的以下提問。

  《真佛報》擬登出一篇您的專訪,以便同門更了解您在建構及推廣《真佛般若藏》方面的貢獻與計劃。

  在此我要說明在《真佛般若藏》我個人談不上貢獻,有重大貢獻的另有其人(等一下我會介紹),只能說我從頭到尾都有參與,所以我能說明建構及推廣歷程,與未來規劃。
訪談提問如下:

  一、《真佛般若藏》的推出是出自什麼樣的因緣?為什麼要推出《真佛般若藏》?

  A. 我們在整理資料時發現,2008年師尊創作達200冊文集時的記者會,現場有弟子提問由於科技進步,網路時代來臨,看紙本書的人越來越少,對此師尊有何看法?現場師尊回覆時,就提到祂只會寫書,祂是電腦的絕緣體,但當時預言會有一流的弟子能製作有聲書、電子書,幫祂弘揚真佛密法,我們有節錄這段訪問在開站時影片中播出,所以可以推論至少師尊在10年前就對電子書有著期許。

  B. 而真正比較有具體行動,應該是2016年9月的秋季法會時,不約而同有幾個電子書的企畫案向師尊、師母提出,我當時由於家庭因素,正好比較長時間是住在西雅圖,身分上又是師尊的著作權法律顧問,所以這些企畫案交到了我的手上,讓我研讀,其中有個企畫案為了說明電子書的重要性,附上了師尊第230冊文集第31章「曹欽盛如是說」的一篇文章,裡面提到曹欽盛、白彥瑜兩位電腦科技的專家的建言,當時我看到既有現成專家、又是弟子,當然是製作電子書的最佳人選,因此循線找到聯絡他們的方式,經過幾次數小時的溝通與討論,他們同意與我在師尊正式授權下,共同義務性承接師尊創作電子化的工作,他們宏觀的計畫,是將師尊畢生的智慧結晶全部彙整收藏,《真佛般若藏》(https://www.tbboyeh.org/cht#/index)就是在這因緣下產生,也印證了師尊10年前會有「一流弟子」幫他製作電子書的預言。

  二、《真佛般若藏》的籌建大致經過哪些過程?包括經費籌集、人才招募,以及規劃網站宗旨、架構、功用等等。

  A.【談經費】《真佛般若藏》電子書網站要籌備,首先要有資金,雖然我們三位是義務性的,但是聘僱技術團隊等等,是需要花費的,所以師尊師母先提供了第一筆為數不小的資金,供我們運作。所以我們在運用上是相當謹慎與節省,兩位技術顧問憑藉他們多年帶領工程師經驗,為我們網站在技術團隊篩選、議價過程,給了很大的幫助,能用「價廉物美」來形容技術團隊的支出,就是有他們二位幾乎全天候的監控,與親力親為是「物美」的主因。當然為了網站永續,未來所有經費是靠大家持續的贊助。

  B.【談人才招募】接下來是技術團隊的選擇,當時兩位顧問都在美國的東岸(紐澤西州),我人在美國西岸(西雅圖),我們合作之初,未曾謀面,完全用網路開會討論,技術團隊的選擇,以顧問的經驗,考量費用高低,台灣與美國相較,技術團隊應自台灣挑選,較符合我們的經費,因此我利用網路遍尋台灣軟體設計公司,由我初步挑選後,將各公司網站交由顧問們,顧問們因從網站設計就可解讀各公司的技術能力,經篩選後前幾名,再由我一一接觸,了解價格及合作條件,這樣經過了多次,才選擇了目前的技術公司與我們合作,進而正式簽約。

  感恩師尊加持,我們運氣很好,這個技術公司的工程師都有著認真學習的態度,樂意在兩位顧問的指導下進行網站開發、建置工作,由工程師們的反應,即便像我外行的人都看得出來,顧問們的技術水準是令人景仰的。這段網站開發建置過程,顧問們不僅幫基金會省了錢,也提升了技術團隊的素質。至於其他行政工作人員(我們稱之為大樓管理員),我是以真佛宗弟子為優先考量,因為是弟子才有向心力,也是很幸運,錄用者都是師尊的忠誠弟子(我們都稱之鐵粉),後來又加上一群陸續參與發心的義工,大家盡心盡力的,成就了現在網站的面貌與內涵。

  C.【網站宗旨】《真佛般若藏》電子書網站,在首頁就標示著我們成立的宗旨,這是ㄧ個出版平台,核心思想是本於服務讀者的態度,藉由網路無遠弗屆的特性,面對全球的讀者,尤其真佛宗的信眾在年齡層普遍較高,電子產品的使用能力較為不足,所以在網站功能設計上顧問們是以便利、貼心為導向,讓閱讀簡易舒適化;而本於我們大樓的主人蓮生活佛弘法的理念,在永續營運上以隨喜贊助為原則,讓閱讀普及化;加上不單向灌輸,落實「學」與「問」的求知態度,在法教上建立讀者討論區形成互動式教學,讓閱讀精進優質化。用以實現作者蓮生活佛弘揚融合道顯密禪之真佛密法的願景。

  D.【網站架構與功用】《真佛般若藏》的意義是「真佛智慧的總集」。顧名思義這個網站是一個針對作者蓮生活佛的妙智慧做集中管理、分類、編輯並加以發揚光大的地方。您可以發現網站的商標圖樣的設計,是以外圈的一圓象徵念珠一串,圍著正中央交叉的金剛鈴杵。金剛鈴象徵智慧非空,金剛杵象徵方便非有。兩者交替,象徵著智慧及方便原是無二的,也就是勝義菩提心的精義。以上三者為真佛行者最基本的三樣法器,象徵網站宣示提供真佛行者完整真佛無上大法的承諾。所以架構上在技術功能設計,是建構一個讓讀者方便查找資料、閱讀、聆聽、互動、交流的平台,在內容上,是蒐集、分類、整理、編輯,豐富及系統化蓮生活佛畢生創作的書畫、開示與傳法的文字、書畫與影音檔案。

  三、真佛般若藏電子書的推出,是否對師尊文集的紙本書銷售造成影響?

  剛剛已經提到,早在2008年師尊第200冊文集記者會上,就由提問者的問題反映當時各種紙本書的銷售因電子書的問世,而受到衝擊,這可以說是全球傳統出版事業所面臨的問題。報社、出版社這10年來一個個關閉,台灣大燈文化只負責出版一個作家的書,能夠繼續走到今日,誠屬不容易。2017年《真佛般若藏》師尊的電子書因應時代正式推出,當然對大燈文化的紙本書或多或少有些影響。但是憑藉蓮生活佛法王作家的個人魅力、攝召力,我在推廣時就發現,師尊的忠實讀者基本盤並沒有跑掉,因為紙本書與電子書相較,紙本書是具體存在的,可以珍藏,電子書是虛擬的,是無形的。

  紙本書有加持力,因為有人看到放師尊書的書架上放出光,這是電子書所沒有的,而紙本書可以作為傳家寶物,這電子書也無法做到。因此有一群固定的讀者,是閱讀紙本書,是購買紙本書的,兩種書讀者的市場是有些區隔的。反而我們在推廣電子書時,把網站上搜索功能,以如何運用網站查找您想閱讀的書,做為面對這一群閱讀紙本書讀者,招募成會員的介紹主力,這工具性質的功能是紙本書做不到的,這是我們說服讀者兩者兼具的理由。

  面對時代的改變,世界因網路快速的傳輸拉近了距離,除了適應時代趨勢電子書有推出的必要性,讓師尊文集推廣有了新的視野,而紙本書銷售也要兼顧,所以我們是配合紙本書籍出版時間才全部上架,也在紙本書出版前,發電子報協助廣告,這是目前我們所能協助的方式。

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