蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母」同修暨《道果》第308講

  我們敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮西城雷藏寺壇城三寶。敬禮同修的本尊,大準提佛母。

  師母、丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上所有的同門。大家晚安大家好!愛してる,사랑해,hola amigo ,すごい,一番,気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。你好、大家好(粵語)。

  今天是父親節是嗎?在東南亞是今天。先講一個父親節的笑話。去年的父親節因為太忙,沒能夠陪父親吃晚飯,就找了一個傳播妹陪了父親一個晚上。今年的父親節又到了,老爸嘮叨著要過父親節。於是我放下工作,找了兄弟姊妹要來陪父親吃飯。結果老爸板著臉不肯就座:「搞那麼複雜幹什麼?像去年那樣,簡簡單單多好!」

你問我答《互動就是力量》21集

  好,我們進行「你問我答」。

禮懺真佛業現前 及時消解化災厄

Q1:頂禮師尊佛安:愛してる!想請問師尊,弟子在上個月農曆18「真佛寶懺」時,唸《真佛經》唸到一半突然覺得胸口有一股氣,令我感到身體不舒服的氣,由胸口往上至頭頂,身體暈眩,沒有力氣手合十及嘴巴唸經,只有硬撐著一直跪拜,後來頭部有冒很多冷汗,一直到唸懺悔文唸完身體狀況才變好,變像往常一樣有力氣,手可以合十及嘴巴可以唸經,這是我第一次的經驗,之前真佛寶懺都好好的,想請問師尊我這是什麼狀況呢?


A1:告訴你,這個狀況不是不好的。因為你後來有恢復像以前一樣,手可以合十,嘴巴可以念經,像以往一樣那麼有力氣,就是解除了你一次的災難。你如果沒有恢復,那就是這個災難是不會解除。在做懺的時候,就是在懺悔,有災難它會出現,然後你又恢復了,這個是好的。表示你在真佛寶懺中,你解除了一個災劫,這個劫數就解除了,就是這個狀況。

  答案就是說,妳解除了妳自己本身的一個劫難,是好的。

炁化三清為道源 大幻化網理無異

Q2:師尊好 阿彌陀佛!
弟子想請問,所謂「一炁化三清」,三清變化五老,再來有了萬物,是不是和大幻化網一樣意思呢?


A2:所謂的一炁化三清,道家是講「鴻鈞老祖」。一炁化三清,三清就是:太上老君、元始天尊、靈寶天尊。三清再變化成為五老,什麼是五老?就是中央黃老,東方東華帝君,西方瑤池金母,北方是水精,南方是火德。

  這個狀況和大幻化網一樣的意思?差不多。第一個,大幻化網的意思是:阿達爾瑪佛,再來是五方佛,五方佛就是中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。這是阿達爾瑪佛一次化為五方佛,一樣的道理。然後五方佛再變化成為八大菩薩,然後再變成千千萬萬的佛菩薩。

  跟大幻化網一樣的意思,沒有錯。你講的,問的是對的。

輪迴業障如浮雲 不增不減了義諦

Q3:可是為什麼要幻化出有輪迴,有眾生造業?


A3:他問的這個問題,我現在要告訴你:「有輪迴嗎?有造業嗎?」我的回答是第一義諦,就是「了義的佛法」,我現在的回答是「了義的佛法」。你有看到輪迴嗎?真正的「了義的佛法」,輪迴跟涅槃是一如;真正「了義的佛法」是無善也無惡;沒有善也沒有惡。不增不減;沒有增加也沒有減少,就是「了義的佛法」。

  「不了義的佛法」就有輪迴,就有造業。我們今天學金剛乘,就是在做「了義」的事情。你自己想想看,很簡單的一個比喻,常常講到。像今天西雅圖有出太陽,但也有沒出太陽的時候。太陽本身不增不減,在增減中的是那些雲,它是增加跟減少而已。虛空本身不生不滅,不增不減。增加的只是一些雲、閃電、打雷、下雨、陰天。所以真正的了義,是沒有輪迴,也沒有眾生造業。

  如果還不懂,偷偷來問我。(師尊笑)就是這樣子跟你講。

Q4:如果宇宙至上意識沒有幻化出輪迴,是不是就沒有眾生,也不會有造業?


A4:我現在告訴你,眾生、輪迴、造業,都是雲。你講的,輪迴就是雲,眾生也是雲,造業也是雲。如果你還是聽不懂,那我看這樣好了:跑一趟西雅圖,偷偷來問我。

食補益身增明點 納氣嚥液能養生

Q5:阿彌陀佛!頂禮根本上師!請師尊教授如何增加及補充明點?


A5:如何增加明點?如何補充明點?明點是什麼東西,你要先認清楚。這個有形的明點,在我們身體裡所有的分泌物,都是明點。我們身體裡的分泌物都是明點。以前吐登達爾吉上師跟我講:「師尊啊,你知道要怎麼增加你身體裡的明點嗎?」祂叫我吃「胇仔」。什麼是「胇仔」?「胇仔」是台灣話,是雞的睪丸。我告訴你,吐登達爾吉上師也是偷偷跟我講,我現在公開講了。

  祂說:那個東西最有賀爾蒙。其實,男性要吃男性的賀爾蒙;女性要吃女性的賀爾蒙。不是吃藥來補,不是你到藥局去吃男性賀爾蒙或女性荷爾蒙,我們這裡,賀爾蒙也是要醫生開立處方的。但是我們是從食物裡去補充你的賀爾蒙。因為年紀大;你記得,你年紀越大,你就沒有口水。口水就是明點;你吃東西,以前年輕時,吃東西很容易消化,年紀大不容易消化,是因為你胃的分泌物減少,老化;胃的明點減少了。

  另外,胰臟,你沒有辦法分泌胰島素,你得到糖尿病,diabetes。得到糖尿病是因為你的脾臟沒有辦法分泌胰島素。那時也是要靠你的食物去矯正。很多事情,所有我們身體裡的五臟六腑,都是必須要有分泌物。尤其是清淨明點,你要生起拙火,一定要靠明點。明點就是拙火的材料,等於是拙火的油料。

  如何增加跟補充明點?要靠食物去攝取,男的要吃含有男性賀爾蒙的東西,女的藥吃含有女性荷爾蒙的東西。要去萃取這些東西。你只要有賀爾蒙在你身上,你就會越來越年輕。

  我們修行,你賀爾蒙在你身上很旺盛,你就會越來越年輕。你的賀爾蒙快沒有了,你就是更年期。什麼是更年期?「更入老年」,更年期到什麼時候為止?沒有停止。你更年期一到,你就越來越老化。所以你要懂得越來越年輕是為什麼:因為你身體賀爾蒙的活動,越來越旺盛,越來越多,你就越年輕。

  師尊眼睛從來沒有帶過眼鏡,眼力還好好的。看了字都很清楚,耳朵也沒有聽不懂,唾液也還是有。明點還是有,上明點、下明點、全身明點還是有。你會分泌出來,讓你臉上沒有皺紋。臉上有皺紋是什麼?皮膚老化。皮膚老化你就有皺紋。

  師尊的手也是白皙皙的,腳、大腿也是白皙皙的啊,皮膚沒有老化,沒有皺紋的,我還在做運動啊,exercise everyday;撐也可以撐起來,兩隻手一撐就撐起來了,但是我害怕把椅子弄壞了。上回弄壞幾個椅子(師尊雙手撐椅,坐姿懸空),這樣撐起來還是有力氣。所以這個很重要。

  增加跟補充明點,你修法時舌抵上顎,菩提心月液經過你的舌頭,進到你身體。第一個講的就是「納氣」,你要把最好的氣全部納入你的身體。第二個就是「嚥液」,嚥下你的唾液,滋潤你的胃跟全身。唾液進到你的身體,到你的喉嚨、到你的胃,然後吸收到你的全身。這是修行的兩種,一個是納氣,一個是嚥液。第三個才是溫養,溫養就是拙火。

  納氣、嚥液、溫養,還有食物補充,就是增加跟補充明點。

時時念死滅三毒 行者無私顯智慧

  住隔壁家的女孩說家裡的電燈泡壞了,請我到她家幫她換。電燈泡是比較高的地方,稍微危險一點,高的電燈泡壞了,真的是比較危險。男孩就問女孩,妳沒有男朋友嗎?女孩說,有啊。男孩問,那怎麼不讓他來換電燈泡呢?女孩講,因為我怕他被電死。

  別人電死無所謂,妳的男朋友就不能電死?這個是什麼樣的佛法?就是講說:一般人都有私心。我告訴大家,只有一種人沒有私心。你說哪一種人?告訴大家:死人。只有死人沒有私心,活著的人大部分都有私心。活著的人都有貪嗔癡。只有修行到了死心的境界,他才會沒有貪瞋痴。

  所以修行人要把「死」這個子放在你自己的心頭。時時刻刻去想到「死」這個字,你就不會有貪瞋痴。貪這個有什麼用?反正差不多快死了。要名要利有何用?馬上快死了,何必要名要利?死是無常耶,不要以為今天上床,明天就可以下床。很容易的。你以為沒事,你開車出了車禍。你以為你好運沒死,其實死就從你身邊擦過!你以為沒事,到街上走一趟,突然間來一個精神病患,他隨機殺人,你剛好碰上了。「砰砰!」你就死了。

  所以我們修行人是這樣子的,死是無常,常常在你身邊會出現。你念著死,就不會有貪瞋痴。你生氣什麼?白氣的。氣的是你自己受傷。別人也不受傷——別人也被你氣的受傷。你自己也氣的受傷,那又何必呢?很多事情是有話好好講,我們學佛的人要講溫柔語,自己不要動怒。很簡單的解釋一些道理給對方聽,解決一些事情。不是用兇的、用吼的,因為你自己也會不舒服,別人也會不舒服,兩敗俱傷,不好。

  貪也不能有,瞋也不能有,不好。貪、瞋、愚痴,我們要聰明一點,就不要貪、不要瞋。

法語開示《道果》第308講

  那再跟大家講,初宗趣時現起的四果。

  三、功德果
  2.初宗趣時現起之四果
  親見化身佛,自亦現本尊,生起次第堅固、離凡俗之身。
  以言語向百種所化眾生說法,離凡俗口。 
  心生無根本、後得二位之定,離凡俗意;以此為「離繫果」。
  其時,穿山透壁無礙,納三千世界於一芥子而無大小,能以一變多、多變一等,為「異熟果」。
  以心氣入中脈,尊母入懷雙跏,無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。
  景象等隨宜轉為禪定,所斷不順方之力微,對治之智力大,成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。
  親見化身佛,自亦現本尊,生起次第堅固、離凡俗之身。

自現本尊宣法語 滅除五欲離繫果

  問大家,你見到佛沒有?你看過佛沒有?你們見到佛沒有?師尊有見到藥師佛、釋迦牟尼佛,見到阿彌陀佛,我有見過。你有見到化身佛?見過。

  第二個,你自己自亦現本尊,你自己變成阿彌陀佛,你自己變成本尊,有沒有?應該是有。你的生起次第非常堅固,這時就是離凡俗之身,你的身體已經不是普通人的身體。

  這裡是這樣講:以言語向百種所化眾生說法,離凡俗口。 以你本身的口密,向所有的眾生說法,離開講一些世俗的話,世俗的話就是綺語。

  心生無根本、後得二位之定,離凡俗意;以此為「離繫果」。什麼叫離繫果?我上禮拜解釋過,四種果,離開被綁的果位。什麼是離開被綁的果位?你被錢所綁,被色所綁,被名所綁,被食物所綁,被睡眠所綁,你要離開這五種,你如果能離開這五種,就已經得到離繫果位

無礙幻身異熟果 聖尊大法度幽冥

  其時,穿山透壁無礙,納三千世界於一芥子而無大小,能以一變多、多變一等,為「異熟果」。

  壁燕法師,你從這個書架那走到外面;走不出去?好,回來坐,你走不過去,我也走不過去。我告訴你,你真正得到幻身,讓你的幻身走過去,無礙,穿山透壁無礙,納三千世界於一芥子而無大小,能以一變多、多變一等,為「異熟果」。

  我告訴你,我在禪定時用我的幻身,我自己變成阿彌陀佛,我前面又有一個阿彌陀佛,我請阿彌陀佛放下一隻法船,再把這一隻法船變成百千萬隻的法船,阿彌陀佛的光照這個娑婆世界,把所有的幽冥眾移到法船之上,再由這個法船向西方極樂世界開,往生淨土。

  我做這個工作已經連續從冠狀病毒開始,我就一直在做這個工作,每天晚上我一定做這個工作。我坐在椅子上,阿彌陀佛現身在我面前,放嗡、阿、吽的光照我,瑤池金母先照我,然後我自己變化成為阿彌陀佛,再來我恭請阿彌陀佛放下法船,再把它變成千千萬萬隻的法船,載著這些得冠狀病毒的死亡的靈魂上了這個法船,往生佛國淨土。

  這就是能以一變多,一個法船變成千千萬萬個法船,一變成多,多變成一,一起到了佛國淨土,就變成一。這個就是異熟果。你能用你的幻身出來,穿山透壁無礙,能以你的眼睛透視,然後看到牆壁之外,這個是穿山透壁無礙,納三千世界於一芥子而無大小。這是得到異熟果

無上大樂除怨忿 無垢禪法治逆境

  以心氣入中脈,尊母入懷雙跏,無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。這一段是無上密,師尊能做得到,以心氣入中脈,尊母入懷雙跏,這個是無上密。無漏之樂相續無間,你無漏,但是得到很大的永恆的快樂,而不是短暫的。你生起了那個熱、拙火,拙火在你身體裡產生溫暖的快樂,那是永恆的快樂,那個是無漏之樂相續無間,沒有間斷的快樂,這是等流俱生果,師尊有得到等流俱生果

  你得到等流俱生果的人不會生氣,不會發脾氣。你時時都是很快樂的,快樂之流在你身上,你怎麼會發脾氣,會發脾氣、會怒吼、會生氣的,他身體沒有快樂才會發脾氣。你身體常常有樂受,樂受都來不及了,你得到樂受很快樂,怎麼會發脾氣呢?

  景象等隨宜轉為禪定,所斷不順方之力微,對治之智力大,成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。

  這很簡單。就是你已經清淨了,所有不好的,你都能以禪定的力量把它轉化掉;一切不順的,你以你的智慧把它對治掉,本來是退的、妄進的,好像是那個道一直在退,但是不是這樣的,不好的東西讓你退,但是你以禪定之力又把它轉化,就變成清淨,那些不清淨的全變成清淨,因為你用你禪定的力量把一些不清淨變成清淨,這得到的第四種果叫無垢果,沒有污垢了,就是清淨的果。

《笑笑人生》笑一笑 人生更美好

聽聞法訣行正道 佛子同心攝眾生

  小明跟著媽媽到博物館裡面看展覽的時候,不小心把一個花瓶打破了。「天啊,」這個導遊就叫了,「那個可是18世紀的花瓶。」小明的媽媽講:「謝天謝地,」她鬆了一口氣講:「幸好它不是新的。」這個是愚痴,不知道那個舊的才是貴的。

  這個可以很簡單講,我剛剛所講的,你們大家都聽得懂。「離繫果」你聽得懂,「異熟果」你也聽得懂,「等流俱生果」你也聽得懂,「無垢果」你也聽得懂,聽得懂但是你不去做。我告訴你,你聽得懂了你去做,就行走在道上;你聽過了你不去做,就是愚痴,無明愚痴,講過了你還不做,那就是愚痴。

  午睡的時候,老公揉著太陽穴講:「老婆,我腦袋很疼。」老婆就問:「是不是感冒了?」老公講:「不是。我腦袋裡面裝的都是妳。」老婆聽了心裡很樂,結果老公又說:「以前的妳那麼瘦,我勉強能夠承受,但現在妳的體積那麼大,撐得我的頭好痛。」事實上是這樣,真的。我不是講了,一歲出場亮相,十歲學業至上,二十歲青春蕩漾,三十歲職場闖蕩,四十歲就稍微發胖了,所以我們修行人記得,不要讓它發胖,要身體健康才好,不能夠發胖。我們修行人也是一樣,不要太胖。

  這有個對話,父親跟兒子在對話。兒子在電話裡面跟老爸講:「老爸。」父親問:「你是想家了嗎?在外面賺不到錢就回來幫忙。」兒子就講:「爸,如果你年輕的時候多吃點苦,可能我就是富二代。」老爸回答:「你現在吃苦,你的兒子就是富二代。」兒子就回答:「憑什麼我吃苦讓那個兔崽子享福?」老爸回答:「我當年也是這樣子想的。」

  所以很多事情是互相的,我們活在這世界上,彼此跟彼此之間是有互相的影響,所以我們真佛宗要好,必須要團結一致,一定要團結一致,讓真佛宗能本身修行,也要影響到別人一起修行,讓所有的眾生跟我們一起修行,行在道上,大家一起成就。不可以說,我成就了,我就不希望你們成就,大家一起成就,就會大家一起得到好處,而不是一個人得到好處。

一心祝福是大愛 頓超我執無垢果

  如果有一天,你在街上碰到了前任的戀人跟他的新歡在一起,請不要心裡酸酸的,記得你要聰明一點,因為我們要把不要的舊玩具贈捐給比我們更不幸的人。你要這樣想就好,你看到你以前的戀人跟新歡在一起,你就要聰明一點的想:「我把舊的玩具給更不幸的人。」這是聰明的想法。

  這世界上很多人的想法不一定是這樣,看到戀人跟別人在一起,馬上起憤怒之心,甚至傷害了你的戀人,傷害戀人的男朋友,那是不對的。

  所以你必須要有對治的方法,師尊的想法跟笑話的想法是不太一樣。如果有人能讓你的戀人更加幸福,你既然愛他就是要讓他幸福,如果有人會讓這個人更加的幸福,你應該去祝福他,而不是去傷害他。既然是你愛的人,你就要愛護他;然後有人在愛護他,你要去祝福他。這是師尊的想法,對不對?

  我們以前當軍人就這樣想:「天涯何處無芳草,何必單戀一枝花」。你以為你失去了,其實反而在「了義」上不增不減了,在「不了義」上來講,就是失去也會得到,得到的也會失去。你想一想,得失是相等的,是通的。

  昨天走路的時候我踩到釘子,到醫院打破傷風的疫苗,結果今天又踩到釘子,回去醫院問醫生:「醫生,我需要再打疫苗嗎?」醫生抬頭看了我一下:「不用了,你有那麼多錢,應該去看看眼科。」眼睛要看一下地上,眼睛利一點。

  人生沒有什麼,我們學金剛乘就是要懂得超越,很重要的。學金剛乘,我覺得超越是非常重要的,在大圓滿法叫「頓超」,任何的東西都要超越過去,你就能得到「無垢果」,就完全清淨了。

  今天跟大家講Happy Father's Day,每一個人都能夠超越,就成就了。嗡瑪尼唄咪吽。

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