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蓮 生 活 佛 / 法 語 開 示 02 TRUE BUDDHA NEWS WEEKLY -2020 年 11 月 26 日/星期四 新冠疫情為教誡 祈願諸佛佑蒼生 諸佛菩薩喻教示 清楚分辨不誤解 我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦 證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登 達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的 本尊,藥師琉璃光如來。師母、丹增嘉措、吐登悉 地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主 以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大 家好,你好、大家好(粵語)!愛してる,사랑해 。Hola, amigo! Te quiero mucho! すごい,一番, 気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。 今天我們是藥師琉璃光如來同修。在這裡,我 們最希望的,就是這一次的瘟疫能夠很快的過去, 另外呢,新冠病毒全部死光光。(師尊笑)這病毒 太厲害了,傳播力很強,有第一波,還有第二波。 事不過三,到了第三波,就叫它們全部寝る(日 文:意指病毒躺下),那個時候就可以終わり(日 語:結束),就結束了。 當然,我們最希望就是說,將來疫苗出來以 後,每個人都可以施打到疫苗,每個人都可以有抗 體。那時候,就可以恢復以前的、完全沒有病毒的 這種生活。不然再這樣下去,大家都會得憂鬱症, 哪裡都不能去。我們的大法會也都不能夠舉辦,真 的,很多人的法會,萬人以上的法會都不能夠舉 辦,這是很麻煩。經過了這一次的教訓,應該大家 都會乖一點。這是一個教訓。(師尊笑) 希望藥師琉璃光如來還有除瘟疫度母,跟藥王 菩薩、藥上菩薩,日光遍照菩薩、月光遍照菩薩, 能夠照護我們真佛宗的弟子,人人身體健康、百毒 不侵,最好。但是也不能夠這樣子講,不能說只有 照顧我們真佛宗弟子,所有的佛教徒、所有全部的 人類,甚至於生物界,都能夠平安吉祥,最好。 在我們還沒有說法以前,先拿一個笑話作引 子: 白逃,還是被抓回來。 這個笑話,雖然是個笑話,我們本身學佛的 人,經常有一些佛菩薩的指示,可以得到某一種啟 有一個罪犯,他整天想著如何越獄,什麼時候 最適當。有一天呢,他在農場做事情。因為你知道 罪犯也會帶出去外面去做事情的。無意中他撿到了 一個桃子,心裡非常的歡喜,「難道這是老天爺在 暗示我可以逃了?」他撿到一個桃子就逃了,結果 真的就逃了。沒幾天,逃犯就被抓回來了。獄警問 他:「你為什麼要逃?」逃犯說:「我撿到一個桃 子,以為老天暗示我要逃。」獄警又問:「那為什 麼又抓回來呢?」逃犯無奈的說:「我一時大意, 沒有注意到那個桃子的顏色,那個桃子是白色 的。」 示,但是啟示啊,你必須要完整或者了解其中的祂 本身的深意,而不要誤解到了。以前我記得有一個 故事,也不是故事,是一個事實。我的最後一個上 師就是吐登達爾吉上師,他得到空行母—白度母跟 他講:「你要到台灣去找一個姓羅的,他可以將吐 登派,吐登派的密法弘揚光大。」 吐登達爾吉上師他真的到台灣來,從北部一直 到南部、到了中部,到了哪裡他都去找。當時台灣 也有一些人皈依他,但是就沒有一個姓羅的。這個 羅他以為是四維羅。他回到香港,有一天,他問白 度母—白空行母,他說:「奇怪我到台灣去也度了 不少人,為什麼沒有一個姓羅的?」白度母跟他 講:「這個姓羅的人喔,已經來找你,只是你誤解 了。」 白度母講的是台語,「姓盧,盧勝彥」(台 語:senn Lo, Lo Sing-gan)。台灣人當然講台灣 話嘛,日本話就是盧勝彥(ろかつひこ),還是盧 (Lo)啊。這個盧勝彥台語話就是Lo Sing-gan, 姓盧(Lo)的。我在當場聽吐登達爾吉這樣子跟 我講,白度母要他到台灣來找一個姓羅的,他會幫 你把這個吐登派發揚光大。他沒有找我,反而我去 找他。 所以這個就是誤解,很多事情你要問清楚,姓 羅的是講台灣話的羅嗎?還是普通話的羅?普通話 的羅,當然是四維羅,台灣話的羅就是盧啊,這個 就是要清楚分辨佛菩薩的啟示,不能就是誤認。 現在進行「你問我答」。 「嗡。班雜。薩埵。阿。吽呸。」是金剛 薩埵的心咒。既然教你念「嗡。班雜。薩 埵。阿。吽呸。」(念108遍或更多),之後才入 三摩地,就是要你念「嗡。班雜。薩埵。阿。吽 呸。」絕不能念別的。你問我說,「還是本尊咒、 還是上師心咒?」不是本尊咒,也不是上師心咒, 就是要持「嗡。班雜。薩埵。阿。吽呸。」108 遍。 因為「嗡。班雜。薩埵。阿。吽呸。」跟百字 百字明咒轉化空 佛風之後需持之 1 1 悉尼澳大利亞弟子問:一心頂禮根本上 師!在師尊文集第275《解脫道口訣》, 「九節佛風(細說)」文章裡一開始先做前行 七支,到做完九節佛風後要持咒:「嗡。班 雜。薩埵。阿。吽呸。」(念108遍或更 多),之後才入三摩地。請問師尊,這持咒是 一定要持這金剛薩埵的心咒嗎?還是本尊咒、 還是上師心咒? 明咒是一樣的,同樣的功德,這是消除業障。入三 昧地為什麼要持百字明咒?因為百字明咒就是「轉 化成空」!你入三昧地最重要的就是「空」!就是 把你所有的念頭轉化成空,這是最重要的。要配合 什麼時候念什麼咒,你就這樣子念,你不能像剛剛 那個誤解。《解脫道口訣》,「細說九節佛風」的 修法,你念了本尊咒或唸了上師咒,雖然每一個咒 是相等的,都是有力量的,但是在那個時候,為了 轉化成空,你還是念「嗡。班雜。薩埵。阿。吽 呸。」不可以誤解。剛剛講過誤解了嘛,笑話也是 誤解,姓羅、姓盧也是一個誤解。所以你要念 「嗡。班雜。薩埵。阿。吽呸。」因為九節佛風以 後的持咒,一定是「嗡。班雜。薩埵。阿。吽 呸。」,因為它就是要你轉化成空,這樣對你入三 昧地比較有用。 當然有不同,這裡專門講九節佛風。九節 佛風最主要的意思是教你練習氣在你身體 裡面的運轉,另外,教你專一。因為你要入三昧 地,一定要先專一。觀想本尊或上師現前,祂鼻孔 裡吐出白色的光,進到你鼻孔裡面(在身體裡)轉 一圈,從左鼻孔出來。然後祂的鼻孔又一個白光, 進到你的鼻孔裡面,再轉一圈,從右鼻孔出來。祂 的兩個鼻孔的白光,進到你的身體裡面,轉一圈, 到了頂竅,不通,再回來,再從左右鼻孔一起出 去。 這樣子練習九次,就是要你專一,你的意念一 直在光跟氣——心、光、氣,三者合一,就變成專 一。專一完了以後,你就持轉化成空的:「嗡。班 雜。薩埵。阿。吽呸。」然後再入定。這是幫助你 能夠很容易入三昧地的方法,所以才有「細說九節 佛風」。這個儀軌,跟上師相應法或其他本尊法儀 軌,當然是不同。因為是細說,很仔細的把九節佛 風講了一遍,你按照這個,就是在練你九節佛風的 儀軌。 每一節、每一節,我也會講四加行,這個《解 脫道口訣》也有提到四種加行,怎麼做,都有提到 的。每一樣都把它做成儀式,變成一個儀軌,你就 按照這樣修行就對了,不要節外生枝。(師尊笑) 你就按照這樣子做,對你是有幫助的。 已經叫你誦一百零八遍了,你還問我?! 已經叫你誦一百零八遍,就是加持!就是 上師給你加持或者本尊給你加持!加持你有那個能 力能夠變化!那妳不誦?當然要誦本尊咒一百零八 遍,不然我寫出來幹什麼?白寫啊?剛才是白逃, 現在是白寫…(師尊笑)。 九節佛風乃細說 如儀修練能專一 心與光氣三合一 轉化成空入三昧 入我我入重加持 本尊心咒密密持 1 1 1 1 這篇文章裡的九節佛風儀軌跟上師相應 法或其他本尊法儀軌有什麼不同? 在師尊文集第275-解脫道口訣,本尊法 (口訣)之二,提到密教行者要學習 「入我我入」。口訣如下: 1.觀想本尊從對面空中,移到行者頭頂上。 (誦本尊咒108遍) 2.觀想本尊甘露灌注行者全身,行者變成清 淨。(誦本尊咒108遍) 3.觀想本尊化為光點,由頂至心際,安住於 心中蓮花(誦本尊咒108遍) 4.觀想本尊漸漸變大,如行者之身一樣大, 無二無別。(誦本尊咒108遍) 5.最後行者觀想自己變大如虛空,整個虛空 全是行者。(誦本尊咒108遍) 請問師尊,以上每一步驟最好都要誦本尊咒 108遍嗎? Q1-1 A1-1 2020年11月21日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示 互動就是力量 你問我答 第64集 Q1-2 A1-2 Q1-3 A1-3 真佛密法二灌以上皆需親灌

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