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佛法根基在於正念 正念奠定成就基礎 無上法王聖尊蓮生活佛於7月18日蒞臨美國西 雅圖雷藏寺,主持每周六例行的藥師佛本尊法同 修。同修結束後,法王於開示中廣知大眾,美國新 冠病毒仍冠居全球,考量到政府對疫情的法令有諸 多變數,因此今年的秋季大法會確定取消,將改為 例行的同修與護摩法會。 隨後,宗委會教育處以短片宣導真佛教育課 程。法王隨機以《師說》中的「師者,所以傳道、 授業、解惑也」來教導大眾何為「真正的上師」; 如進行「你問我答」,就是解惑,並勉勵真正有道 者,能傳授道果、能行如來事業、能解除眾生的迷 惑。 據當日的提問,法王認為,「體外人工受孕」 雖屬新科技,未出現於經律論中,不過應該是可以 的,因為那也是生命;法王更以胚胎為喻來教導, 健康的胚胎植回母體,會長成正常的人,就像佛法 的根基在於正念,有正確的思想即正念,乃一切成 就的基礎。 此外,有提問:法王所著文集中曾記載《金剛 心要嚴續》一偈,其中「中圍」一詞是為何意?法 王明指,中圍即是三昧耶尊與本尊合一。 接著法王講述《道果》:「集攝法」,關乎於 氣、脈、心。當意根與六識都不受影響時,心念如 同蜂著於膠,無法動彈,此為心的覺受。又,於初 修三昧地時,行者心念時動時靜的現象,實不屬禪 定,就算是禪定,也不堅固、不明顯。身脈中不通 順處即成脈結,當氣遇上脈結時,便會產生痛觸。 最後,法王以笑話為引勸戒眾人,人與人之間 誤會常有,但若彼此能心平氣和地坦誠說開,誤會 便能解開;反之,若不解開誤會,將成為心中的氣 結,不僅如此,還會成為脈結,永遠拐彎打不通。 7月19日,法王佛駕彩虹雷藏寺,主持除瘟疫 度母護摩法會。開示時,法王仍以笑話為引,勸戒 弟子們,若有做錯事,不應掩飾或以謊圓謊,應於 佛菩薩面前誠心發露懺悔,修持懺悔法,後不再 犯。 是日問答中,有同門請法王指點蓮華生大士所 著之《無染覺性直觀解脫之道》內文,法王解釋, 開悟有三種,理論上、覺受上與真實證量上的開 悟;其中最重要的,便是真實證量的開悟。密教中 談心性,其實就是佛性,虛空僅是象徵,行者心靜 止時如水中月,但實際上月亮不存於水中;禪定時 的無雲晴空亦同理;經續中所講的佛性全是比喻, 因佛性無法用任何文字和言語真實表達。至於佛性 到底在何處?法王教導,佛性無所不在,是完全無 造做、無虛偽、無矯情、無所住的,無所住就是安 住在本然,非常重要,如同將心置於虛空。 法王接續回答其他問題,闡明現今雖為網路時 代,容易取得密咒與儀軌,但行者應須覓尋真正具 德的上師,並受灌後才可修持密法;受灌者也應具 有信心,若心生疑或不信卻受灌頂,便違犯密教根 本十四大戒。此外,弘法人員私下受根本上師傳 法,要先於根本上師公開傳授該法或主持法會,也 應考量再三。要點在於:弘法人員本身是否確實已 相應該法本尊?若未相應便主持法會,便是犯戒; 反之,若確實已相應,則可傳法。 世界萬象無法比擬佛性 真實證量之開悟能證果 本期蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供 國 內 郵資已付 南投郵局許可證 南投字第 34號 無法投遞時請退回 中華郵政南投雜字 第 4 號 登 記 證 登記為雜誌交寄 雜    誌 中華郵政關心您 INDEX 真佛報創辦人:蓮生活佛盧勝彥 True Buddha News Weekly│1991 年 10 月創刊 總社負責人:釋蓮悅上師 發行地址:南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷 100 號 電話:(+ 886) 49-2312992 分機 364 傳真:(+ 886) 49-2350199 郵政劃撥帳號: 22714759│ 戶名:真佛報 真佛報線上捐款贊助: www.tbsva.org Email :tbnewshq@gmail.com 1327 2020 年 7 月 23 日 July 23, 2020 真佛報行動網 LINE@ 生活圈 蓮生活佛法語開示02-07版 真佛論劍08版 與佛連心報導09版 世界堂訊10版 通告 茲因疫情及政府防疫法規之緣故,取消2020 年秋季的大法會: 一、西雅圖雷藏寺取消原訂9月12日在梅登堡 大會場舉行秋季大法會,改成當日在寺裏 舉行例常的週六同修活動。 二、彩虹雷藏寺取消原訂9月13日的護摩大法 會,改成當日舉行例常的週日護摩法會。 謹此公告周知。 西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺 同啟 2020.7.17 法王更以道家神祇中最正直不痾的東嶽大帝為 例,告誡大眾:若行法者能真正請到東嶽大帝臨 壇,屬如法行為;若自身能力無法請之臨壇,但仍 以大帝之名行法事、欺瞞眾生,將受到東嶽大帝嚴 厲的懲罰,極大的災難與病苦將降臨在行法者身 上。法王也叮囑,密教弟子切勿行不如法之舉,莫 貪圖世間之物而枉送慧命,不可不慎! 法王再教導,供養佛菩薩時,無須擔憂葷素; 供養就是供敬,有恭敬心不為過,沒有恭敬心而隨 便供養,才是罪過。密教行者不茹素的原因,在於 素食較無法產生明點,以及金剛神必須以酒肉來供 養。最後,法王為大眾闡述《道果》,教導「十別 氣」各為何意。 相關報導見2-7版 一是理解上的開悟 理解佛法的道理 二是覺受上的開悟 你覺受到「我已經明白佛性了, 像虛空一樣」,這是覺受上的開悟。 三是真實證量的開悟 你已經得到真實的證量,證量到了佛的境界, 那種開悟叫做真實的開悟。 真實的佛性,在經續裡面所講到的全部都是比 喻,佛性是無法用文字語言表達的。 蓮生法王 開示 有三種

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