何謂密教
首重根本傳承
何謂「三根本」
何謂「三密」
何謂「三昧耶」
何謂修行次第
簡述「灌頂」淵源
何謂「阿闍黎」
何謂戒律
真佛宗的傳承法脈
 
 
首重根本傳承
 
一、為什麼學習密法一定要皈依根本傳承金剛上師?
金剛上師統攝佛法僧三寶。
金剛上師之身,即表徵佛陀住世,金剛上師之口即表徵佛陀說法,金剛上師之意,即表徵佛陀自性清淨,這正是金剛上師統攝佛法僧三寶也。
所以密教在三皈依之上,又加上皈依金剛上師,就變成「四皈依」。
密教認為,金剛上師放在佛、法、僧之上,是為了使修密學人,了解密法唯有金剛上師傳授才可以,學密非金剛上師不可,是最重要的根本。〈蓮生活佛文集第154冊第94頁〉
 
二、為什麼沒有根本傳承上師則無法領悟真理的修持法門?
因為根本上師是萬法之主,根本上師可以清除弟子累世的汙染,洗淨一切的污垢。〈蓮生活佛文集第122冊第144頁〉
上師同一切法界諸佛是一體的,上師是十方三世諸佛的身口意合一的體性,八萬四千種法的根源。〈蓮生活佛文集第63冊第34頁〉
至上的根本上師,能帶領著一群人們離開所有的無知,除了如此之外,沒有自己能夠領悟「真理」的修持法門。〈蓮生活佛文集第47冊第174頁〉
 
三、為什麼欲得修行心要口訣,非從根本傳承上師親傳口授?
金剛密乘的一切成就,都靠真傳的圓滿祕密灌頂,以及正法的正式指導,要有這些正確的傳承指導,則要正確的金剛上師。正因為上師是一切成就的根本,有了正確的金剛上師,才能得到一切密法的大成就。〈蓮生活佛文集第48冊第194頁〉
密教的密法,法本上固然可以參閱著修,但其中最秘密的心要口訣在法本上是看不到的,必須由根本上師親口傳授,外人不能得知,所以經云:「一切密法,若不從根本上師親傳心要口訣,所修不得成就。」〈蓮生活佛文集第154冊第87頁〉
 
四、為什麼根本傳承上師的加持力是修密成就的鑰匙?
有皈依、有灌頂、有根本上師的加持力,這樣才能如法去修行,才能從迷惑、顛倒、妄想、執著中,因根本上師的加持,法流灌頂,本具佛性才能夠顯現。
根本上師加持力,正是修密成就的鑰匙。〈蓮生活佛文集第154冊第75頁〉
對上師的教導修持有恆心的去努力修持,充滿了自信與誠信。這樣的弟子,自然能夠同上師互相合而為一,靈性的上昇,才有資格接受上師的祝福。〈蓮生活佛文集第47冊第176頁〉
密宗行者要得「大定」,一定要上師的加持。〈蓮生活佛文集第55冊第111頁〉
 
五、為什麼密教非根本傳承上師不易開解業障?
因為顯教是「依法不依人」。
密教是「依法又依人」。
祇有真正的金剛上師才能把「密教技法」用口直接的傳給金剛弟子。
如此,才能保存住「密教的真諦」。〈蓮生活佛文集第107冊第104頁〉
1、密教非阿闍梨,不易得其正果。
2、密教非阿闍梨,不易得正灌頂。
3、密教非阿闍梨,不易辨見諦真假。
4、密教非阿闍梨,不易開解業障。
5、密教非阿闍梨,不易得傳承加持力。〈蓮生活佛文集第164冊第148頁〉
 
六、為什麼密教儀軌首重召請根本傳承上師?
在藏密儀軌中,一開始召請,一定先召請根本傳承上師加持修法圓滿,以示不忘根本。〈蓮生活佛文集第154冊第187頁〉
密教重視傳承,尊敬自己的根本傳承上師,是列為修持密教法術的首要條件。如果不敬師,如何會重視師父傳下的法?就算全力修法,心也會邪,愈邪就愈離得更遠了。〈蓮生活佛文集第114冊第8頁〉
 
七、密教行者的修行境界,除了由根本傳承上師印證外,如果自己印證自己,屬「自由心證」,是否可行?
密教的每一個法,實修到出現境界時,一定要根本上師「印證」,因為認假為真,認幻為實,不信根本上師的開示,很容易入了魔境而不自知。〈蓮生活佛文集154冊第33頁〉
現今的人,正是末法時代,如果全部自由心證,不易辨別真偽。妄語的人很多很多,未得言得,未證言證,只因急功近利,貪圖名聞利養,於是自欺欺人,以偽為真,如此已入魔道,命終必墮地獄矣!〈蓮生活佛文集第154冊第51頁〉
註:以上文集中的「上師」兩字,皆是指「根本傳承上師」。
 
     
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