何謂密教
首重根本傳承
何謂「三根本」
何謂「三密」
何謂「三昧耶」
何謂修行次第
簡述「灌頂」淵源
何謂「阿闍黎」
何謂戒律
真佛宗的傳承法脈
 
 
何謂密教
 
聖尊蓮生活佛在第96冊文集《蓮生活佛的心要》第60頁開示說:什麼是密教?
1、大日如來之金胎兩部教法。
2、法身佛內證之境界深密秘奧。
3、對未灌頂者不許顯示之教法,故曰密教。
4、事密與理密,二者合稱密教。
5、於佛法中,有所隱藏,未顯了之真密。
6、佛意深密,非人所能測知,甚至三賢十聖亦不知。
我(蓮生活佛)說:「密教的印證,是不可思議力的相應,唯佛與佛知,我的成就,世人不能測度。」
 
密教依地分:
在西藏弘揚的密教叫「藏密」。分四大教派,有紅教(寧瑪巴)、白教(噶舉巴)、黃教(格魯巴)、花教(薩迦巴)。
在唐朝弘揚於中土(天台山)的叫「中密」、「台密」、「唐密」。
在日本弘揚的密教叫「東密」(真言宗)。
 
如今:
我(蓮生活佛)以美國西雅圖為主,向全世界弘傳的密教是「真佛宗」。(《蓮生活佛的心要》第60至61頁)
密教的特徵是人與天拉近了距離,這種果乘的修行,人與佛是相親合一的關係,很明顯的是,這也是宇宙的真理,佛陀也是這樣子開悟的,這是完人的典型觀念。(瑜伽思想)(《密教奧義書》第165頁)
 
密教的「三藏經律論」是什麼?
蓮生聖尊在《蓮生活佛的心要》第61頁開示說:
顯教有三藏十二部經律論,密教可有?
密教三藏如下:
大毘盧遮那金剛頂經二百卷。(經藏)
蘇婆呼經一百七十卷。(律藏)
菩提心摩訶衍經十一卷。(論藏)
密教很重要的三大內涵:(蓮生活佛文集《偕汝談心四》第194頁)
密教裡包含了大乘,外守聲聞戒、內行菩薩行。就是要度化眾生,要弘揚佛法,要去做普度跟濟助眾生的事情。再來就是實修金剛禪,入三昧地,進到禪定最深的意識裡面,領會如來的空慧,開悟以後到達彼岸,這三個綜合起來,才是密教完整的一個內涵。
 
為了導正世人對密教密法的某些偏差觀念,在此恭錄聖尊蓮生活佛在第154冊文集《智慧的光環》內一篇〈不可毀謗密宗〉的寶貴開示:
在從前學佛,毀謗密宗的文章不少,我個人也看了一些,大部份批評密教有諸天法,把「諸天」納入佛法之中,是混雜了婆羅門教,甚至密教是婆羅門教。
又說,修「氣、脈、明點」,非佛所說,與外道修氣功,修通三焦,大小周天循環,修精、氣、神混同。所以批評修「氣、脈、明點」不是佛法。
也有批評密教的「秘密瑜伽」的,是印度教其中的一派,根本是外道旁門,是左道之術,非正也。這一類的批評文字,非常的多。尤其對密教護摩(火供法)也諸多攻訐,認為類似波斯的拜火教。
我知道,弘一大師有一次演講,對眾人說,他以前也一樣批評密教,認為密教是外道是邪法。後來他讀了「大日經疏」,方才了解密教的奧義,知道密教原來有甚深密意,從此痛加懺悔。
弘一大師認為,不要看密教的表面,要精研內在要義,確實了解之後,就不敢批評了。毀謗密教是謗法的大罪,千萬不要輕易人云亦云的毀謗。
密教由於甚深奧秘,其法不隨便示人,所以才稱之為「密」。
我說:
「諸天法」是「護法之法」。
「內證法」即「氣、脈、明點」法。
「秘密瑜伽」是「清淨法」。
「火供法」即「光明法」。
這裡面是滅障增慧,轉凡成聖,威德神力,不可思議的!
如果你毀謗了,就是毀謗了「法身如來毘盧遮那佛」。
因為,釋迦牟尼佛成道最初七日,以大日如來之身,在金剛法界宮,說內證之法門,便是「大日經」。
 
     
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